معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهراء شاهین دژ

عدم تحريف قرآن از ديدگاه فريقين (شيعه وسني) و تطبيق نظرات آنها

تحريف به معني منحرف كردن چيزي از مسير و وضع اصلي وشايسته آن مي باشد، يعني اين كه ما از خودمان ساز وبرگ هايي بر پيكره ي چيزي بسازيم وچهره ي باعظمت آن چيز را تاريك وزشت كنيم. قرآن، تحريف را بيشتردر مورد يهوديان به كار برده است.

پیامبر  صلي الله عليه وآله  به خاطر اين كه درقرآن، مثل كتاب هاي پيشين تحريفي صورت نگيرد  به جمع آوری قرآن اقدام كردند، وعلي عليه السلام از كاتبان قرآن بود، و  مصحف ايشان  هر چند تفاوت هایی با قرآن کنونی دارد ولی آن، یک قرآن دیگر ی نیست ، بلکه درآن، حضرت به شأن نزول آیات، … پرداخته است.

ازدلایل عدم تحریف قرآن می توان به حدیث ثقلین اشاره کرد، که این حدیث را اهل تسنّن،  نیز قبول دارند،و ضمانتی است که خداوند عهده دار شده که قرآن را پیوسته مورد عنایت خود قرار داده  و از گزند آفات مصون می دارد؛ وآن را معجزه پيامبر معرفي مي كند.وهم چنين بيشترعلماي  شیعه و سنّی بر عدم تحریف قرآن اتّفاق نظر دارند. معجزه‏ای است که همه مخالفان را به مبارزه می‏خواند تا همانند آن را عرضه کنند.

ولي برخي ازاخباریان وحشویان برای اثبات تحریف در قرآن دلايلي آورده اند ،از جمله دلیل آنها  مقایسه امّت اسلامی با امّت های پیشین است. دلایل دیگری، مانند مطابق نبودن مصحف حضرت علی عليه السلام، …مي باشدكه این دلایل هیچ کدام نمی تواند تحریف در قرآن را ثابت کند،چون این دلایل از سوی کسانی مطرح شده که به خود قرآن آگاهی نداشتند یعنی با جهل خود، یا به خاطر دشمنی با اسلام،تحریف را پذیرفتند.

در این تحقیق سعی شده، در بخش اول به معنای واژه ها، ودر بخش دوم به ریشه های اعتقاد به تحریف، نظرات عالمان شیعه وسنی درباره قرآن،وهم چنین نظر کسانی که می گویند،  در قرآن تحریف صورت گرفته است؛جمع آوری شده است.

كليد واژه:تحريف، قرآن، فریقین(شیعه وسنی)، معجزه، تحریف لفظی ومعنوی.

جهت مشاهده متن تحقیق کلیک نمایید.