معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهراء شاهین دژ

موضوعات تحقیق پایانی رشته تبلیغ و معارف حوزه

برای انتخاب موضوع به ادامه مطلب بروید.

ادامه »

با عرض سلام و خداقوت به تمامی طلاب در حال انتخاب موضوع برای تحقیق پایانی

در پی درخواست های مکرر شما طلاب عزیز بعد از بررسی و جستجو در سایت های مختلف علمی ـ پژوهشی تعدادی از موضوعات ارزیابی شده در رشته های مختلف در طی چندین پست برای شما بزرگواران قرار داده خواهد شد.

لیست موضوعات فقهی و حقوقی مرکز تخصصی حقوق و قضای اسلامی حوزه

برای مشاهده لیست به ادامه مطلب بروید

ادامه »

چکیده، فهرست مطالب و مقدمه تحقیقات پایانی بعد از این ذکر خواهد شد.

تحقیق پایانی: خاتمیت پیامبر اسلام(ص) از نظر اسلام و عقل

محقق: الناز رحیمی، استاد راهنما: خانم ویدا مهدی زاده، استاد داور: حجت الاسلام والمسلمین علی قهرمانی، تاریخ دفاعیه: 24/112/91

چکیده

خاتمیت به معنای پایان هر چیزی است. هر انسانی به دلیل بلوغ عقلی و فکری نیاز به خاتمیت دارد. خاتمیت فلسفه ای دارد که عبارت است از: کمال دین، مصونیت منابع از تعدد و تعدد منابع در اسلام.

ارکان خاتمیت عبارتند از: انسان و اجتماع، وضع خاص قانونگذاری، علم و اجتهاد و وضع خاص موضوعات خاص تفقه و اجتهاد.

در مورد خاتمیت دیدگاه های متفاوئتی از قبیل کلامی، عرفانی و تفسیری وجود دارد. خداوند در آیات متعددی اشاراه به خاتمیت و سر آن نموده است. همچنین روایات فراوانی در متن دین اشاره به این امر دارد.

دلایلی بر وجود ختم نبوتها وجود دارد که عبارتند از: دین اسلام یک دین کامل و جهانی است. تنها دینی است که از تحریف مصون مانده است.

هر یک از متفکران در قرنهای اخیر نظریاتی متفاوت ردباره خاتمیت دارند که به جمع بندی آنها اشاراتی داریم:

اندیشمندان معاصر همچون اقبال و شریعتی، فلسفه و راز خاتمیت را تكامل عقلی و رشد فهم انسان دانسته­اند و معتقدند كه انسان با اتکاء به عقل و فهم و با در دست داشتن معارف و قوانین اسلام، دیگر نیازی به پیامبر نداشته و می­تواند مسیر سعادت را بپیماید و به آن نائل شود.

شهید مطهری دلیل اقبال و شریعتی را تام نمی­داند و معتقد است که گرچه عقل راهبر توانمندی است، ولی نمی تواند به عنوان راز خاتمیت معرفی شود بلکه سه عنصر «مصونیت اسلام از تحریف، عدم نیاز به ارسال انبیاء تبلیغی، اجتهاد» در کنار هم مایه­ی سر خاتمیت هستند.

دکتر سروش معتقد است که احیاء دین در زمان خاتمیت تنها از طریق تکرار تجربه نبوی ممکن است و به همین خاطر فایده تجدید نبوت که توسعه دین است، در زمان ختم نبوت با بسط تجربه­های پیامبرانه برآورده می­شود.

کلیدواژه: خاتمیت، فلسفه خاتمیت، ختم نبوت، ارکان خاتمیت، جاودانگی دین اسلام، ختم نبوت تبلیغی و تشریعی

ادامه »