معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهراء شاهین دژ

تعهدنامه الهی همراه با نکات تربیتی و اجتماعی

نکات دعای عهد

6. تجدید پیمان هر روزه با مولا
« اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَ ما عِشْتُ مِنْ اَيّامي؛ خدايا من تازه مى كنم در بامداد اين روز و هر چه زندگى كنم از روزهاى ديگر.»
قرائت دعای عهد در هر صبحگاه موجب می‌شود که از غفلت و جهل رهایی یابیم و به نوعی بصیرت و ولایتمداری در وجودمان رشد و نمو یابد.

خداوند در سوره ملک آیه 30 چنین می‌فرمایند:
« قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ؛ بگو به من خبر دهيد اگر آب [آشاميدنى] شما [به زمين] فرو رود چه كسى آب روان برايتان خواهد آور.»

در برخی از روایات و کلام معصومین علیهم السلام، منظور از « ماء معین » همان امام زمان می‌باشد. و این یعنی اینکه همان گونه که جسم انسان بدون آب نمی‌تواند زنده بماند؛ روح انسان نیز بدون حضور و یاد مولای خود (که به عبارتی همان ماء معین در آیه فوق می‌باشد) نمی‌تواند زنده بماند.

بنابراین هر روز صبح باید عهد خود را با مولا تجدید نمود تا اثری از زندگی در وجودمان نقش ببندد تا زمینه‌ساز ظهور و حکومت آرمانی امام زمان باشیم.                                                                                     ان شاءالله

7.عهد و بیعتی ماندگار
« عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ في عُنُقي ، لا اَحُولُ عَنْها وَ لا اَزُولُ اَبَداً؛ عهدو پيمان و بيعتى براى آن حضرت در گردنم كه هرگز از آن سرنه پيچم و دست نكشم هرگز.»

عهد در لغت به معناي نگهداري يك چيز و رعايت آن به طور مداوم و در همه حال است. بنابراین عهد با امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف، یعنی پایداری و استقامت یافتن در دین. یعنی خود را برای امام خالص نمودن.
در این دعا (دعای عهد) به امام خود تعهد می‌دهیم، عقد و قرار می‌بندیم و از طرفی دست بیعت داده و تسلیم محض او می‌شویم.

چه تعهدی؟ تعهد می‌نماییم که زندگی خود را بر اساس سبک زندگی معصومین علیهم السلام بنا نموده و دوران زندگی را سپری نماییم.

چه عقدی؟ عقد می‌بندیم که جز از رضایت مولا و امام زمان خود به رضایت کسی دیگر نیندیشیم.

چه بیعتی؟ با امام خود دست بیعت می‌دهیم تا اعمالمان بر اساس خواسته و نظر امام باشد.

چقدر زیباست: عهدی که می‌بندیم در هر صبحگاه، با امامی که نور است و از نسل نور؛ کسی که دغدغه‌اش بیشتر از ماست. دعایش فرج است. از دست کارهای ما دلش خون و چشمانش اشکبار است. و … چقدر زیباست اگر وفادار بمانیم.

خداوند در سوره بقره آیه 40 می‌فرمایند:
« وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ؛ اگر به آن پيمان خود وفا كنيد، خداوند نيز به عهد خود عمل مي‌كند.»

بنابراین یقین بدانیم وقتی ما بر سر عهد، عقد و بیعت خود پایدار بمانیم در این هنگام است که خداوند دعای ما را مستجاب نموده و ما را از یاران و انصار امام زمان قرار خواهد داد.                                               ان شاءالله

و ….. ادامه دارد

بياييد به امام زمان(ارواحنا له الفداء) قول بدهيم كه؛ دست از گناهانمون برداريم تا مولا، رضايت خدا و خودش و در نهايت بهشت را برايمان تضمين كند.

تو مگو ما را بدان شه بار نيست   با كريمان كارها دشوار نيست

تعهدنامه الهی همراه با نکات تربیتی و اجتماعی

بخوان دعای فرج را دعــــــــــا اثــــــر دارد * دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد


بخوان دعای فرج را و عـافــیــت بـطـلـــب * که روزگار بســـی فتنه زیر ســـر دارد


بخوان دعای فرج را کـه یـوسـف زهــــــرا * ز پشت پرده ی غیبت به ما نظـر دارد


بخوان دعای فرج را به یاد خیمه ی سبز * که آخرین گل سرخ از همه خبـــر دارد

نکات دعای عهد

3. درود بی حد و حصر

« في مَشارِقِ الاَْرْضِ وَ مَغارِبِها سَهْلِها وَ جَبَلِها وَ بَرِّها وَ بَحْرِها؛ در شرقهاى زمين و غربهاى آن هموار آن و كوهش، خشكى آن و دريايش »

در نکته دوم گفتیم که سلام و درود ما به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به صورت همگانی و جهانی می‌باشد؛ اکنون می‌گوییم سلام و درود ما حد و مرزی ندارد، سلامی است که از شرق و غرب، از زمینهای هموار و کوهها و همچنین از خشکی و دریا به سوی ایشان روانه می‌گردد. یعنی منی در کار نیست بلکه مجموعه و جهانی برای حضرت سلام و درود نثار می‌کنند.

4. سلام و صلواتی از ازمنه سه گانه

« وَ عَنّي وَ عَنْ والِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ؛ و از طرف من و پدر و مادرم درودهائى»

نکته دیگر این است که تنها صلوات از جانب خودم نیست، بلکه با اینکه صلوات‌ها و درودها را به صورت جهانی نثار امام خود می‌کنیم در این صلوات علاوه بر خودم پدر و مادرم را نیز شریک می‌گردانم یعنی درودی از جانب نسل حاضر و نسل گذشته و آنچه از من به وجود می‌آید یعنی نسل‌های بعدی.

به عبارتی سلامی از زمانهای سه گانه موجود: حال، گذشته، آینده

5. سلام و درودی به اندازه اعداد الهی

«زِنَةَ عَرْشِ اللهِ، وَ مِدادَ كَلِماتِهِ، وَ ما اَحْصاهُ عِلْمُهُ وَ اَحاطَ بِهِ كِتابُهُ؛ هموزن عرش خدا و شماره كلمات و سخنان او و آنچه را دانشش احصاء كرده و كتاب و دفترش بدان احاطه دارد.»

پس سلامی که از گذشتگان، حاضران و آیندگان به سوی حضرت می‌فرستیم به اندازه‌ی عرش خدا و کلمات و سخنان الهی؛ همچنین به اندازه‌ی علم و دانش الهی که نامحدود است و بدون حصر، باید باشد.

یعنی اندازه صلوات را هیچ بشری نمی‌تواند تخمین بزند؛ زیرا علم و کلمات الهی نامتناهی است. در اعداد و ارقام بشری نمی‌گنجد.

و ….. ادامه دارد

بياييد به امام زمان(ارواحنا له الفداء) قول بدهيم كه؛ دست از گناهانمون برداريم تا مولا، رضايت خدا و خودش و در نهايت بهشت را برايمان تضمين كند.

تو مگو ما را بدان شه بار نيست   با كريمان كارها دشوار نيست

تعهدنامه الهی همراه با نکات تربیتی و اجتماعی

کار گل زار شود گر تو به گلزار آئی            نرخ یوسف شکند چون تو به بازار آئی

ماه در ابر رود چون تو برآئی لب بام                گل کم از خار شود چون تو به گلزار آئی

عمری از جان بپرستم شب بیماری را                  گر تو یک شب به پرستاری بیمار آئی

ای که اندیشه ات از حال گرفتاران نیست          باری اندیشه از آن کن که گرفتار آئی

عهد به معنای شرط و قراری است که میان دو نفر منعقد می‌شود. دعای عهد دعایی جهت برقراری ارتباط‌ بین ما و حضرت مهدی است. در این دعا با آن حضرت عهد و پیمان می‌بندیم، قول و قرار می‌گذاریم که باخودآگاهی و عمل گرایی به وظایف خود آشنا شده و عمل نماییم. همچنین با قلبی استوار، قدمی ثابت در راه اطاعت امام و همراهی مولایمان از نثار جان و مال در راهش کوتاهی ننماییم.

یادمان باشد که تجدید عهد، مایه ثبات، کمال محبت، اخلاص و ایمان انسان می‌شود؛ و این دعا (دعای عهد) تابلوی روشن را فرا روی فعالیت‌های ما قرار می‌دهد.

نکات دعای عهد

1. رشد بینش توحیدی

شروع دعای عهد همچون دعاهای دیگر همراه با حمد و ثنای الهی است؛ که موجب رشد بینش توحیدی انسان می‌گردد.

2. جهانی اندیشیدن و علاقۀ جمعی داشتن به امام
« … اللهم بلغ مولانا الامام الهادی المهدی القائم بامرک صلوات الله علیه و علی آبائه الطاهرین عن جمیع المؤمنین و المؤمنات »
خدایا برسان به مولای ما امام هادی، مهدی، قائم به امر توـ صلواتت را بر او و بر پدران پاکش از همه مؤمنان و مؤمنات

دین اسلام دینی جامع و جهانی است که برای هر قشری و هر کاری برنامه و دستوری دارد. و با توجه به همین بُعد از دین اسلام، در ابتدای دعای عهد سلام و صلوات خود را به پیشگاه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از سوی تمام مومنین و مومنات اعلام می‌داریم. و این یعنی آماده شدن برای تشکیل یک حکومت جهانی. گسترده نمودن افق دید خود و جهانی اندیشیدن.

و ….. ادامه دارد

بياييد به امام زمان(ارواحنا له الفداء) قول بدهيم كه؛ دست از گناهانمون برداريم تا مولا، رضايت خدا و خودش و در نهايت بهشت را برايمان تضمين كند.

تو مگو ما را بدان شه بار نيست   با كريمان كارها دشوار نيست

آیه‌ای از قرآن بر سردر دانشگاه هاروارد +عکس

مسئولان دانشکده حقوق دانشگاه هاروارد آمریکا به تازگی آیه ای از قرآن کریم را بر سردر ورودی این دانشکده قرار داده اند.

به گزارش فرهنگ نیوز ، روسیا الیوم، مسئولان دانشکده هاروارد آمریکا به تازگی آیه ای از قرآن کریم را بر سردر ورودی اصلی دانشکده حقوق این دانشگاه قرار داده اند.

این آیه از قرآن کریم که آیه 135 سوره نساء است در روی دیواری که مختص به درج مهمترین عبارات و نوشته ها درباره عدالت است، قرار داده شده است.

متن این آیه به رعایت عدالت در همه احوالات و نظارت الهی بر اعمال انسانها اشاره دارد: “یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّـهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِکُمْ أَوِ الْوَالِدَیْنِ وَالْأَقْرَبِینَ ۚ إِن یَکُنْ غَنِیًّا أَوْ فَقِیرًا فَاللَّـهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّـهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا ” که البته ترجمه انگلیسی آن بر سردر ورودی اصلی دانشکده حقوق هاروارد نقش بسته است.

منبع: مهر

فرهنگ غلط

وقتی میخواهند برای من و تو جوک بگویند ،
می گویند یک روز ” غضنفر ” !
در صورتی غضنفر یعنی ” شیر ، مرد با صلابت و قوی ” …
و از قضا یکی از القاب حضرت علی علیه السلام است.

وقتی یک چیز از مــُــد افتاده به آن می گویند ” جــواد ” !
و جواد به معنای ” بخشنده و سخاوتمند ” است …
و از قضا از القاب امام محمد تقی علیه السلام است.

از اسم ” بتول ” برای مسخره کردن استفاده میکنند !
در صورتی که بتول یعنی پارسا و پاکدامن …
که به صورت خیلی اتفاقی از القاب حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت مریم سلام الله علیها هم هست.

در فیلم ها نام های تقی و نقی را به هزل می آورند!
و تقی یعنی با تقوا و پرهیزگار و نقی به معنای پاک و پاکیزه است …
و اتفاقا از القاب امام جواد علیه السلام و امام هادی علیه السلام …

وقتی میخواهند بانوان نیروی انتظامی را مسخره کنند میگویند ” فاطی کماندو ” !
چه جالب !!

و یا به جای نام مبارک حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام میگویند ابرفرض !

اتفاقا وقتی میخواهند بگویند فلانی خودش رابه آن راه زده میگویند :
خودش را زده به کوچه علی چپ !
حال این ما شیعیان و این ارادت ما به اهل بیت علیه السلام !

در مبارزه با این فرهنگ غلط سهیم باشیم …

نگذاریم در طنزها و جوک هایشان از اسامی مقدس ائمه هدی علیه السلام استفاده کنند.

لطفا جهت شادی قلب امام زمان علیه السلام منتشر کنید !!!

قاتلین زهرا (سلام الله عليها) این بار پهلوی حیا را نشانه گرفته اند…

و قصه در و دیواردر حال تکرار است…

حیای فاطمه ها مانده لا به لای دیوار"بی غیرتی” و در “هرزگی"….

یـــا فاطرُ بحق فاطمه (سلام الله علیها) عجــل لولیک الفرج

زندگی مومنانه از دید مرحوم دولابی

توصیه‌های مرحوم دولابی برای زندگی مومنانه به بخش های زیر تقسیم میشوند.

1. هر وقت در زندگی‌ات گیری پیش آمد و راه بندان شد، بدان خدا کرده است؛ زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است، در واقع گرفته ی یار است.

2. زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد، نماز بعد، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن؛ کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و… نکن و آن را سالم به بعدی برسان. اگر این کار را بکنی، دائمی می شود؛ دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود.

3. اگر غلام خانه‌زادی پس از سال ها بر سر سفره صاحب خود نشستن و خوردن، روزی غصه دار شود و بگوید فردا من چه بخورم؟ این توهین به صاحبش است و با این غصه خوردن صاحبش را اذیت می کند. بعد از عمری روزی خدا را خوردن، جا ندارد برای روزی فردایمان غصه دار و نگران باشیم.

4.  گذشته که گذشت و نیست، آینده هم که نیامده و نیست. غصه ها مال گذشته و آینده است. حالا که گذشته و آینده نیست، پس چه غصه ای؟ تنها حال موجود است که آن هم نه غصه دارد و نه قصه.

5.  موت را که بپذیری، همه ی غم و غصه ها می رود و بی اثر می شود. وقتی با حضرت عزرائیل رفیق شوی، غصه هایت کم می شود. آمادگی موت خوب است، نه زود مردن. بعد از این آمادگی، عمر دنیا بسیار پرارزش خواهد بود. ذکر موت، دنیا را در نظر کوچک می کند و آخرت را بزرگ. حضرت امیر علیه السلام فرمود:یک ساعت دنیا را به همه ی آخرت نمی دهم. آمادگی باید داشت، نه عجله برای مردن.

6. اگر دقّت کنید، فشار قبر و امثال آن در همین دنیاقابل مشاهده است؛ مثل بداخلاق که خود و دیگران را در فشار می گذارد.

7. تربت، دفع بلا می‌کند و همه ی تب ها و طوفان ها و زلزله ها با یک سر سوزن از آن آرام می شود. مؤمن سرانجام تربت می‌شود. اگر یک مؤمن در شهری بخوابد، خداوند بلا را از آن شهر دور می‌کند.

8. هر وقت غصه دار شدید، برای خودتان و برای همه مؤمنین و مؤمنات از زنده ها و مرده ها و آنهایی که بعدا خواهند آمد، استغفار کنید. غصه‌دار که می‌شوید، گویا بدنتان چین می‌خورد و استغفار که می‌کنید، این چین ها باز می شود.

9. تا می گویم شما آدم خوبی هستید، شما می گویید خوبی از خودتان است و خودتان خوبید. خدا هم همین طور است. تا به خدا می گویید خدایا تو غفّاری، تو ستّاری، تو رحمانی و…خدا می فرماید خودت غفّاری، خودت ستّاری، خودت رحمانی و… . کار محبت همین است.

10. با تکرار کردن کارهای خوب، عادت حاصل می شود. بعد عادت به عبادت منجر می شود. عبادت هم معرفت ایجاد می کند. بعد ملکات فاضله در فرد به وجود می آید و نهایتا به ولایت منجر می شود.

11. خدا عبادت وعده ی بعد را نخواسته است؛ ولی ما روزی سال های بعد را هم می خواهیم، در حالی که معلوم نیست تا یک وعده ی بعد زنده باشیم.

12.  لبت را کنترل کن. ولو به تو سخت می گذرد، گله و شکوه نکن و از خدا خوبی بگو. حتّی به دروغ از خدا تعریف کن و این کار را ادامه بده تا کم کم بر تو معلوم شود که به راست ی خدا خوب خدایی است و آن وقت هم که به خیال خودت به دروغ از خدا تعریف می کردی، فی الواقع راست می گفتی و خدا خوب خدایی بود.

13.  ازهر چیز تعریف کردند، بگو مال خداست و کار خداست. نکند خدا را بپوشانی و آنرا به خودت یا به دیگران نسبت بدهی که ظلمی بزرگ تر از این نیست. اگر این نکته را رعایت کنی، از وادی امن سر در می آوری. هر وقت خواستی از کسی یا چیزی تعریف کنی، از ربت تعریف کن. بیا و از این تاریخ تصمیم بگیر حرفی نزنی مگر از او. هر زیبایی و خوبی که دیدی رب و پروردگارت را یاد کن، همانطور که امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای دهه‌ی اول ذیحجه می فرماید: به عدد همه چیزهای عالم لا اله الا الله

14. دل های مؤمنین که به هم وصل می‌شود، آب کُر است. وقتی به علــی علیه السّلام متّصل شد، به دریا وصل شده است…شخصِ تنها ، آب قلیل است و در تماس با نجاست نجس می شود ، ولی آب کُر نه تنها نجس نمی شود ، بلکه متنجس را هم پاک می کند.

“ 15. هر چه غیر خداست را از دل بیرون کن. در “الا"، تشدید را محکم ادا کن، تا اگر چیزی باقی مانده، از ریشه کنده شود و وجودت پاک شود. آن گاه “الله"را بگو همه ی دلت را تصرف کند.

منبع: فرهنگ نيوز